كما قبلنا نحن عن امامنا * جواز ان ننوي في صيامنا قبل الزوال * والدماء ينقض من أي عضو خرجت منه الوضو * وبعضها مقدمات العقل كالقول ان الجزء دون الكل * حصولها لعقلنا بالفطرة لا يمكن التشكيك فيه الفكرة * وبعضها مقدمات موهت ببعض ما ليست به قد شبهت * وهي التي تعرف بالمغلّطه يجمع منهن قياس السفسطة * وبعضها مقدمات انما تقال للتخييل لا ان تعلما * كقولنا هذا السخي بحر أو قولنا هذا الوسيم بدر في البرهان مقدمات حجة البرهان * ما كان بالفطرة للإنسان أو كان محسوسا بلا اشكال * كما ضربناه من المثال فبعضه برهان ان انما * يفيد ان الشيء موجود وما يفيد للوجود منه سببا * بل ربما كان له مسببا كقولنا قد ستر الشمس الأرض « 1 » * عن قمر قد جاز في السير العرض لأنه منكسف فهذا * أفاد أنّا لم يفد لما ذا ليس الكسوف علة للستر * بل هو معلول له في البدر فأن يكن أوسطه معلولا * فأنهم يدعونه دليلا وبعضه برهان لم أوسطه * علة ما ينتجه ويربطه كقولنا غدا كسوف للقمر * لأنه يحصل عند الجوزهر

--> ( 1 ) حرك الراء لضرورة الشعر .